【48812】古祠新韵④｜广州越秀：旧日旧祠堂今天“靓”中心

  百年风雨散落去，滋味不变是乡情。穿过宽窄纷歧的巷子小径，掠过密密麻麻的老屋，映入眼帘是憨厚古韵的祠堂，斗拱交织，高耸严肃。

  推开祠堂厚重的木门，锣鼓喧哗，醒狮摇动、粤曲悠扬，好生热烈！孩提父老、青年才俊齐聚一堂，家长里短的趣事逗得笑声满园，一片睦邻健康和美现象。

  这儿是越秀区矿泉街。7大古祠堂在此落地生根，于百年风霜中开出苍茂枝丫，繁殖出兴隆兴盛的宗祠文明。现在，一座座陈旧的祠堂，变身文明殿堂，纵情播撒优异前史传统文明种子，将中华传统美德“种”进了乡民的心里。

  矿泉街是典型的城中村大街，瑶台村、沙涌南村和王圣堂村3条自然村约占全街总面积的75%。瑶台、王圣堂、沙涌南，村落里散布着大大小小的7座祠堂。

  一座祠堂代表一个宗族的繁殖开展，一座宗祠记载一个宗族的沿革变迁。 现在矿泉街具有七座祠堂，其间瑶台村四座祠堂分别为：近朝陈公祠、瑶溪蔡公祠、崇勋蔡公祠及晓初严公祠；沙涌南村两座祠堂：大夫葵轩陈公祠、乐耕陈公祠；王圣堂村一座祠堂：何氏大宗祠。

  晓初严公祠坐落矿泉街瑶台村。据悉，该宗祠自光绪二十年（1894年）重修，百余载后年久失修，早成颓垣。经严氏族员议定，将祠堂在旧址重建两层，一则使其美化壮丽，二则亦资有用。所以，众严氏子孙子孙助人为乐、热心赞助，在相关部分的支持下，晓初严公祠得以建成。“慎终追远而冀兰桂腾芳，并恩惠后人，福有攸归。”村史材料如是载道。

  祠堂内，刚劲有力的忠和堂牌子映射了严氏族员的精忠报国的家国情怀与同心协力的精力境界。墙上木匾对联中的“同根同祖”显眼注目，寥寥数字成为凝聚方圆十里子孙后嗣的情感枢纽。

  现在，晓初严公祠成为严氏后人留念先人及喜庆欢叙之所。除了举行元宵佳节等传统家宴，素日里祠堂仍然热烈，并不落尘积灰。

  一支由父老乡亲组成的舞狮部队常活泼在祠堂“大舞台”。据介绍，他们素日里只需有空就会到祠堂操练舞狮，老一代传承新生代，现在连年仅二三岁的“小娃娃头”都加入到舞狮部队中，有模有样憨态可掬。

  祠堂一角还摆放着吉他与书画东西，俨然成为民间传统文明空间“老屋新用”的描写。“平常咱们都会呼朋唤友，来祠堂里玩玩音乐、搞搞创造。这儿是家祖们精力火种存续的当地，远亲近邻常常走动，宗族凝聚力更强了！”一位严姓族员介绍。

  祠堂补葺并非面目一新，而是在保有修建神韵的一同以特征“点睛”，赓续连绵优异民间传统文明的生命力。

  近朝陈公祠始建于清代。坐南朝北，三间两进，总面阔15.65米，总进深19.8米，修建占地296.5平方米。祠堂前地坪220平方米。

  从近朝陈公祠的祠堂向外望，虽是一般街景、但艳丽的红柱子、红灯笼却给人以“福寿康宁”的意境。石檐柱，门额刻有“近朝陈公祠”。中门顶上横披上书“兰桂腾芳”字样，两边对联为文明名人廖冰手书。

  青砖墙石脚，硬山顶，黄色琉璃瓦。表里墙面贴瓷砖，红耐磨砖地板，大门口墙楣及山墙内壁上端施彩画诗词。头门面阔三间，进深两间共十一架。次间设虾公梁、石狮和异形斗栱。

  据近朝陈公祠白叟介绍，辖内祠堂已不是彻底含义上的传统宗族祭祖场所，也不再是宗族内部的司法场所。“现在的祠堂首要保存了追思先人的精力依托，不仅是公共空间，更是一种文明形状。”

  这种文明形状，在逢年过节时更显重要，成为族员之间“你来我往”的空间承载与含义标志。

  喧哗的锣鼓，生猛的醒狮，悦耳的粤曲小调……每年的元宵节期间，全村人聚到祠堂一同吃元宵饭，村里村姑们忙前忙后，端出热腾腾的瑶台三宝（鱼丸、扣肉、冬菇），一派其乐融融、欢乐祥和的图景，给祠堂风俗活动增色。

  乡民口口相传，瑶溪蔡公祠建于明朝，从祠堂内的碑记中可得知祠堂曾阅历两次重修。该祠堂坐西朝东，外墙保存明线青砖，铺设赤色耐磨砖地板。

  据悉，蔡姓族员为开展文明教育，曾于上世纪40年代起将祠堂改作小学与幼儿园，近两代的蔡氏子孙大多从这儿承受幼儿启蒙教育。现在，重建后的祠堂不再作为校园，但是它始终是蔡氏乡民祭拜先人、举行宴会、集会议事、休闲文娱的重要场所。

  据介绍，瑶台蔡公祠每年录入一本此宗族制造的《儒林家世》，里边记载着全国各地关于这一个宗族的严重的事情，一同也会记载一些曩昔的前史故事材料，供这个宗族的人阅读。此外，本家的人会不定期在全国各地进行祭祖及联谊活动，用以联络族员，续宗族之情。增进了宗族内部的互相了解和信赖，凝聚了人心。

  与喧哗的贩子一墙之隔，乐耕陈公祠别有洞天。静寂的天井，旋绕的香炉，宽阔亮堂的祠堂……轻声踏足祠堂，全部恍然隔尘嚣，静美如斯，日月昀泽。

  据介绍，乐耕陈公祠坐落沙涌南村，宗祠占地面积约有300平方米，宽11米，进深23米，为“二进一天井”格式，砖木抬梁结构，全体气势恢宏。

  若是花些时间好久打量，会发现祠堂的表里墙上端皆配有涵义吉利的岩画诗词，还设有虾公梁、石狮和异形斗拱装修，处处展示着岭南修建的精美特征。

  “咱们从祠堂内保存的碑文中可知祠堂重修于清朝。”沙涌南村白叟介绍，乐耕陈公祠备受乡民保护，重修时也“以旧修旧”，祠堂大体坚持无缺。

  以“大”为要，坐落王圣堂村的何氏大宗祠 是大空间、大宗族、大气魄的代表。每逢夜色来临，宗祠门口的老式宫灯亮起，其间的“大”字格外夺目。

  王圣堂鼻祖建村至今已繁殖了22代子孙，历经了500多年。依据白叟的回想，何氏大宗祠始建于光绪年曾经，1995年重建。该修建物保存了原修建物的石料和部分木材。祠堂重修后占地面积430平方米。

  向上向善是撒播在岭南文脉里的基因。古祠楹联写道：“庐江绵世泽，南海溯宗源”。天井两廊，右侧墙上嵌有重修志，刻着何氏后嗣的斗争进程、重修状况、重修筹委及捐资芳名牌子。

  “可以说，‘寻绎追念’，不忘祖德之意，是宗祠对子孙最大的寄予。承继先人的斗争精力、饮水思源，是咱们一起的守望。”何氏大宗祠一名前来仰视参观的后人说。

  数百年来，矿泉街祠堂的宗亲们看护、开掘、筹资、翻修祠堂，让这些陈旧的修建持续叙述陈旧的故事，勃发旧日的光荣。

  越秀区矿泉街相关担任这个的人说，接下来将聚集“百千万工程”，坚持以民生为导向，将祠堂文明传承和开展与改进大众生活水平相结合，逐步齐备基础设施建造，提高公共服务水平，营建调和美丽的人居环境。